เสื้อจำพวกแห่งภูเขาคาร์แมล
เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1251 ในขณะที่คณะคาร์เมไลท์กำลังตกอยู่ในอันตราย ที่จะแตกสลาย ตกต่ำ และกำลังประสบกับการเบียดเบียน พระมารดาของพระเจ้าได้ประจักษ์มาแก่นักบุญ ซีมอน สต็อก (Simon Stock) และได้มอบ “เสื้อจำพวก” (the Holy Brown Scapular) พร้อมทั้งคำสัญญาอันล้ำค่า ดังนี้ :-
“ลูกรัก จงรับเสื้อจำพวกของคณะฯนี้ไว้ อันเป็นสิทธิพิเศษสำหรับลูก ๆ คณะคาร์แมล ผู้ใดก็ตามเสียชีวิตขณะที่สวมเสื้อจำพวกนี้ จะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานในไฟนิรันดรเป็นอันขาด เสื้อจำพวกนี้เป็นเครื่องหมายแห่งความรอด เป็นเครื่องป้องกันในยามอันตราย เป็นคำสัญญาแห่งการปกป้องพิเศษ”
นอกจากคำสัญญานี้แล้ว ปัญหาต่าง ๆ ในคณะฯก็สิ้นสุดลงด้วย
ท่านได้ก่อตั้ง “คณะภราดรภาพแห่งเสื้อจำพวก” ขึ้น ท่านได้รับการเตือนสอนจากพระนางพรหมจารีมารีอา ในการประจักษ์เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1251 ที่ Cambridge ชาวคาทอลิกและคาร์เมไลท์ในเวลานั้นกำลังได้รับการต่อต้านอย่างรุนแรง พระนางมารีอาได้ตรัสแก่ท่านซีมอนให้ก่อตั้งความศรัทธานี้ คณะภราดรภาพ (Confraternity) นี้ ได้รับการรับรองและเป็นที่ศรัทธาโดยพระสันตะปาปาหลายพระองค์ กฎเกณฑ์ที่เสนอให้สมาชิกปฏิบัติ โดยมิได้บังคับใด ๆ ก็เรียบง่าย นั่นคือ
– สมาชิกสวมเสื้อจำพวก (อย่างลับ ๆ) ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ของคณะฯ
– สวดทำวัตรต่อแม่พระ หรือบททำวัตรของพระศาสนจักร เป็นประจำทุกวัน หากว่าเป็นไปไม่ได้ ให้สวดบท “ข้าแต่พระบิดา” “วันทามารีอา” และ “สิริพึงมีแด่พระบิดา” 7 รอบ แทนการสวดทำวัตรที่กฎหมายพระศาสนจักรบัญญัติให้ปฏิบัติ 7 ครั้งต่อวัน
– สมาชิกต้องอดเนื้อในวันพุธ วันศุกร์ และวันเสาร์ หากว่าไม่สามารถทำได้ ก็ให้สวดภาวนา “ข้าแต่พระบิดา” “วันทามารีอา” และ “สิริพึงมีแด่พระบิดา” 7 รอบ แต่ 2 ครั้ง
สมาชิกคณะคาร์เมไลท์เชื่อว่า ผู้ใดก็ตามที่สวมใส่เสื้อจำพวกแห่งภูเขาคาร์แมล จะรอดพ้นจากไฟชำระในวันอาทิตย์หลังจากความตาย ซึ่งเรียกกันว่า “Sabbath Indulgence” ท่านซีมอนได้รักษาคนป่วยมากมายด้วยการมอบเสื้อจำพวกให้ การกระทำดังนี้ ทำให้กษัตริย์ Edward ที่ 1 แห่งประเทศอังกฤษ และพระเจ้าหลุยส์แห่งประเทศฝรั่งเศส เข้าเป็นสมาชิกในคณะภราดรภาพนี้ด้วย
เสื้อจำพวกได้รับการรับรองจากพระศาสนจักร
เสื้อจำพวกนี้เป็นเครื่องหมายแสดงให้เห็นถึงการปกปักรักษาของพระนางมารี พระมารดาของพระเจ้า และเป็นเครื่องหมายแห่งความรอด ความศรัทธา 3 ประการที่พึงมีต่อพระนางมารีอา ได้แก่ :-
– การถวายเกียรติ (Homage)
– ความวางใจ (Confidence)
– ความรัก (Love)
ทุกครั้งที่เราสวมเสื้อจำพวกนี้ ก็เท่ากับเราได้ถวายเกียรติแด่แม่พระด้วยการเป็นสมาชิกของกองทัพแห่งพระราชินีผู้นี้ เราปฏิญาณความซื่อสัตย์ และมอบความวางใจในคำสัญญาของพระนาง และเป็นบุตรแห่งความรักอย่างพิเศษของพระนางด้วย ด้วยการสวมเสื้อจำพวกนี้ไปจนตลอดชีวิต เราแสดงให้พระนางเห็นว่าเราเคารพยกย่องพระนาง เชื่อในพระนาง และรักพระนาง
ในปี ค.ศ. 1910 พระสันตะปาปา ปีโอ ที่ 10 ประกาศว่า เสื้อจำพวกสามารถใช้เหรียญจำพวกแทนได้ โดยให้มีด้านหนึ่งของเหรียญนั้นมีรูปพระนางมารีอา ข้อยกเว้นนี้ใช้ได้เฉพาะในประเทศที่มีอากาศร้อนมากเท่านั้น พระองค์ยังตรัสอีกว่า :“เราเชื่อในภาพนิมิตแห่งเสื้อจำพวก และมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าจะสวมเสื้อจำพวกนี้เสมอไป”
พระสันตะปาปา เบเนดิ๊กต์ ที่ 15 มีความรู้สึกวิตกกังวลเกี่ยวกับเรื่องการใช้เหรียญจำพวก จึงตัดสินใจทำความเข้าใจเรื่องนี้ให้ชัดเจน โดยสอนว่า เหรียญจำพวกไม่สามารถที่จะนำมาใช้แทนเสื้อจำพวกได้ ยกเว้นในกรณีที่จำเป็นอย่างที่สุด พระองค์ประกาศเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ. 1916 ว่า : “เพื่อให้ทุกคนทราบว่า เป็นความปรารถนาของเราที่จะให้ทุกคนสวมเสื้อจำพวก เราจึงขอให้พระหรรษทานพิเศษแด่ผู้สวมใส่ ซึ่งพระหรรษทานนี้ ผู้ใส่เหรียญจำพวกจะไม่สามารถได้รับ” นอกจากนี้ พระสันตะปาปา เบเนดิ๊กต์ ที่ 15 ยังได้มอบพระคุณการุญ 500 วันแด่ผู้ที่จูบเสื้อจำพวกทุกครั้ง วันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1916 อันเป็นวันฉลองเสื้อจำพวก พระองค์ตรัสกับบรรดาสามเณรแห่งกรุงโรมว่า : “ขอให้พวกท่านทุกคนมีภาษาเดียวกัน มีเหรียญคุ้มครองอันเดียวกัน ภาษานั้นหมายถึงพระวาจาในพระวรสาร เหรียญคุ้มครองได้แก่ เสื้อจำพวกแห่งภูเขาคาร์แมล ซึ่งพวกท่านควรจะสวมใส่ เพื่อจะได้รับการปกป้องพิเศษไปจนกระทั่งหลังความตาย”
พระสันตะปาปา เลโอ ที่ 11 เคยตรัสขณะเปลี่ยนชุดพระสันตะปาปา และเจ้าหน้าที่ได้นำเสื้อจำพวกของพระองค์ออกไปด้วย ว่า : “ปล่อยให้เสื้อจำพวก (แม่พระ) อยู่กับฉันเถอะ มิฉะนั้น พระนางจะทิ้งฉันไป” (Leave me Mary (the Scapular) lest Mary leave me)
นักบุญ ยวง เวียนเนย์ และนักบุญ Claude de la Colombière ต่างก็ขอความคุ้มครองจากเสื้อจำพวกนี้ เพื่อให้พ้นจากการประจญล่อลวง และเพื่อจะได้รับความรอดอย่างแน่นอน ในสมณสาสน์ของพระสันตะปาปา ปีโอ ที่ 12 ได้กล่าวถึงเสื้อจำพวกในฐานะที่เป็นเครื่องหมายแห่งการถวายตนแด่พระหฤทัยอันนิรมลของพระนางมารีย์ พระสันตะปาปา เลโอที่ 13 สนับสนุนให้สวมเสื้อจำพวก โดยการมอบพระคุณการุญครบบริบูรณ์ อุทิศให้แก่วิญญาณในไฟชำระ แด่ทุกคนที่เยี่ยมวัดคาร์แมลในวันฉลองเสื้อจำพวก คือวันที่ 16 กรกฎาคม พระสันตะปาปา เปาโล ที่ 6 เคยตรัสว่า : “พระศาสนจักรสอนสั่งเสมอในเรื่องความศรัทธาภักดีที่มีต่อพระนางพรหมจารีมารีอา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสวดสายประคำ และการสวมเสื้อจำพวกแห่งภูเขาคาร์แมล”
ครั้งหนึ่ง คุณพ่อ Claude แห่งคณะคาร์แมลสวมรองเท้า มีโอกาสคุยกับซิสเตอร์ ลูซีอา ผู้ได้รับการประจักษ์ที่ฟาติมาของแม่พระ เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 1950 คุณพ่อถามว่า : “ซิสเตอร์ต้องการจะบอกว่า การสวมเสื้อจำพวกไม่ใช่เพียงแค่บางสิ่งที่พระมารดาต้อง การให้เราทำเท่านั้น แต่ว่าเป็นใจความสำคัญแห่งข่าวสารของพระนางเอง?” ซิสเตอร์ ลูซีอา ตอบว่า : “ถูกต้องที่สุด ไม่มีใครสามารถทำตามข่าวสารแห่งฟาติมาได้ นอกเสียจากว่าจะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไข 5 ประการ และเงื่อนไข 1 ใน 5 ประการนั้น ได้แก่ การสวมเสื้อจำพวกตลอดเวลา ทั้งกลางวันและกลางคืน”
คุณค่าและความหมายของเสื้อจำพวก
พระสันตะปาปา เบเนดิ๊กต์ ที่ 14 ในโอกาสฉลองพระนางพรหมจารีมารีอา ได้ทรงประกาศว่า พระองค์เชื่ออย่างเต็มเปี่ยมถึงภาพนิมิตของพระนางที่มีต่อท่านนักบุญ ซีมอน สต็อค อีกครึ่งศตวรรษต่อมา พระนางมารีย์ได้ทรงเผยแสดง และสัญญากับพระสันตะปาปา ยอห์น ที่ 22 ว่า พระนางจะช่วยสมาชิกคณะภราดรภาพแห่งเสื้อจำพวกให้พ้นจากไฟชำระโดยเร็วที่สุด และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในวันเสาร์แรกหลังจากความตาย
ตามถ้อยคำของพระนางมารีย์นี้ เราจะได้รับประโยชน์ 4 ประการจากเสื้อจำพวก
1. เสื้อจำพวกเป็นการปกป้องและคำสัญญาแห่งการพิทักษ์รักษาให้พ้นจากอันตราย ทั้งทางกายและวิญญาณ (มีอัศจรรย์เกี่ยวกับเสื้อจำพวกหลายเรื่องที่พิสูจน์เรื่องนี้)
2. เสื้อจำพวกเป็นเครื่องหมายแห่งความรอด ซึ่งหมายความว่า ผู้ใดก็ตามที่สวมเสื้อจำพวกในขณะที่เสียชีวิตจะได้รับความรอด ผู้ชอบธรรมจะได้รับพระหรรษทานแห่งความพาก เพียรจนถึงที่สุดจากแม่พระ และสำหรับคนบาป เขาจะได้รับพระหรรษทานแห่งการกลับใจ และได้รับสถานะแห่งพระหรรษทาน เขาจะได้พบพระสงฆ์เพื่อแก้บาป หรือจะได้รับการเป็นทุกข์ถึงบาปบริบูรณ์ก่อนตาย
3. เสื้อจำพวกให้เรามั่นใจได้ว่าจะพ้นจากไฟชำระโดยเร็ว
4. เสื้อจำพวกจะทำให้สมาชิกทุกคนมีส่วนร่วมในกิจการดี การใช้โทษบาป คุณงามความดีต่าง ๆ ซึ่งสมาชิกในคณะคาร์เมไลท์ได้กระทำ
แต่เดิมนั้น เสื้อจำพวกจะถูกมอบให้แก่สมาชิกของคณะคาร์เมไลท์เท่านั้น แต่ปัจจุบันนี้ ใครก็ตามที่ได้รับเสื้อจำพวกจากพระสงฆ์ ก็จะได้รับคุณประโยชน์จากเสื้อจำพวกนี้เช่นกัน รูปแบบของเสื้อจำพวกในสมัยก่อนนี้ เป็นเสื้อที่ทำด้วยขนแกะ คลุมไหล่ลงมาถึงเท้าทั้งด้านหน้าและด้านหลัง คล้าย ๆ กับเสื้อผ้าของนักบวช แต่ปัจจุบันนี้มีขนาดเล็ก แต่ก็ยังต้องทำจากขนแกะ และต้องคลุมไหล่ลงมาทั้งด้านหน้าและด้านหลัง
เพื่อที่จะได้รับสิทธิพิเศษที่จะหลุดพ้นจากไฟชำระโดยเร็ว ตาม Bulla Sabbatina (The First Saturday) มีความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติคุณธรรมแห่งความบริสุทธิ์ตามฐานะชีวิตของตน ต้องสวดทำวัตรพระนางพรหมจารีมารีย์ หากไม่สามารถสวดทำวัตรได้ ก็ให้อดอาหารวันพุธและวันศุกร์แทน หรือทำกิจศรัทธาบางอย่าง ซึ่งพระสงฆ์ผู้มีหน้าที่เป็นผู้กำหนด เช่น การสวดสายประคำประจำวัน เป็นต้น
ความหมายทางเทววิทยาของเสื้อจำพวก
1. เสื้อจำพวกเป็นเสื้อผ้าของนักบวช เป็นเครื่องหมายของการถวายตนแด่แม่พระ และหนทางชีวิตของพระนาง โดยผ่านทางเสื้อจำพวกนี้ เราได้เข้ามาสู่พันธสัญญาแห่งความรักและไว้วางใจในพระนางมารีอา เสื้อจำพวกเป็นเครื่องหมายของคณะคาร์แมล และเป็นเครื่องหมายแห่งการคุ้มครองป้องกันของพระมารดามาช้านาน มีความหมายทางชีวิตจิต และได้รับการรับรองจากพระศาสนจักร
– เสื้อจำพวก หมายถึง การอุทิศตนติดตามองค์พระเยซูเจ้า เช่นเดียวกับพระนางมารีย์ ซึ่งเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์ของบรรดาศิษย์พระเยซูเจ้า การอุทิศตนนี้มีจุดกำเนิดอยู่ที่ศีลล้างบาป ซึ่งทำให้เราทุกคนเป็นบุตรพระเจ้า
– เสื้อจำพวก นำพวกเราทุกคนเข้ามาสู่ประชาคมนักบวชชายและหญิง ซึ่งมีอยู่ในพระศาสนจักรเป็นเวลานานกว่า 8 ศตวรรษ นั่นคือ คณะคาร์แมล
– เสื้อจำพวก เตือนใจเราให้ระลึกถึงแบบอย่างของบรรดานักบวชแห่งคาร์แมล และทำให้เรามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด ในฐานะพี่และน้องต่อกันและกัน
– เสื้อจำพวก เป็นการแสดงออกซึ่งความเชื่อของเรา ว่า เราจะพบกับพระเจ้าในชีวิตนิรันดร โดยผ่านทางความช่วยเหลือ คำภาวนาวอนขอของพระนางมารีย์ พระมารดา
– เสื้อจำพวก เป็นเครื่องหมายแห่งการปกป้องคุ้มครองของพระนางมารีย์ และเครื่องหมายแห่งการเป็นสมาชิกในครอบครัวคาร์แมล และสมาชิกจะดำเนินชีวิตตามน้ำพระทัยของพระเจ้าด้วยความเต็มใจ
2. คำสอนแห่งพระนางพรหมจารีมารีย์
– จงเปิดใจต่อพระเจ้า และน้ำพระทัยของพระองค์ ซึ่งแสดงต่อเราโดยทางเหตุการณ์ประจำวัน
– รับฟังพระวาจาของพระองค์ในพระคัมภีร์และในชีวิต เชื่อพระวาจา และนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันของเรา
– จงสวดภาวนาอยู่เสมอ เพื่อจะได้พบกับการสถิตอยู่ของพระเจ้าในทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นรอบตัวเรา
– จงเอาใจใส่ ดูแล ความต้องการของเพื่อนพี่น้องอยู่เสมอ
กฎเกณฑ์ที่เกี่ยวกับเสื้อจำพวก
1. การรับเสื้อจำพวกนี้รับได้เพียงครั้งเดียว โดยรับจากพระสงฆ์ หรือผู้มีอำนาจหน้าที่
2. เสื้อจำพวกนี้สามารถแทนที่ได้โดยเหรียญจำพวก ซึ่งด้านหนึ่งเป็นรูปของพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเจ้า และอีกด้านหนึ่งเป็นรูปของพระแม่มารีย์ ในกรณีที่มีเหตุผลจำเป็น และได้รับความเห็นชอบจากพระสงฆ์ผู้มีอำนาจหน้าที่
3. เสื้อจำพวกรวมเราให้มีชีวิตคริสตชนที่แท้ ด้วยการดำเนินชีวิตตามคำสอนแห่งพระวรสาร การรับศีลศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ มีความศรัทธาพิเศษต่อพระแม่มารีย์ ซึ่งเราแสดงออกด้วยการสวดบทวันทามารีอา 3 บททุกวัน
กฎเกณฑ์ทั่วไปของพระศาสนจักรเกี่ยวกับเสื้อจำพวกขนาดเล็ก (General Ecclesiastical Regulations concerning the Small Scapulars)
เสื้อจำพวกขนาดเล็ก ประกอบไปด้วยส่วนสำคัญ 2 ส่วน ได้แก่ ผืนผ้าที่ทำด้วยขนแกะ สี่เหลี่ยมผืนผ้า ความยาว 2¾ นิ้ว และความกว้าง 2 นิ้ว ทั้ง 2 ส่วนนี้ถูกเชื่อมเข้าด้วยกันด้วยสายหรือแถบ เพื่อให้สามารถสวมให้ส่วนหนึ่งอยู่ด้านหน้า และอีกส่วนหนึ่งอยู่ด้านหลัง วัสดุที่ใช้ทำต้องทำมาจากผ้าทอขนแกะ และมีสีที่เป็นสีของเครื่องแบบคณะคาร์แมล
นูโน เกิดในปี ค.ศ.1360 ในฐานะที่เป็นทหารท่านได้ทำการรบเพื่ออิสรภาพของประเทศโปรตุเกส เมื่อภรรยาของท่านสิ้นชีวิตแล้ว ท่านได้เข้าบวชในคณะคาร์แมล เป็นภราดาสงเคราะห์ในอารามซึ่งท่านเองได้สร้างขึ้นที่ลิสบอน โดยใช้นามว่า นูโน แห่งเซนต์แมรี่ในปี ค.ศ.1423 ท่านได้สิ้นชีวิตที่นีในปี ค.ศ.1431 หลังจากที่ได้เจริญชีวิตรำพึงภาวนา ชีวิตของท่านเด่นในเรื่องการภาวนาการใช้โทษบาป และความศรัทธาฉันบุตรต่อพระมารดาพระเจ้า
บัปติสต์ สปาญอลี เกิดวันที่ 17 เมษายน ค.ศ.1447 ที่เมืองแมนตูอา ประเทศอิตาลี ในวัยหนุ่มท่านได้เข้าบวชในคณะคาร์แมลแห่งแมนตูอาที่เมืองแฟร์รารา ได้ปฏิญาณตนปี ค.ศ.1464 หลังจากนั้นได้ดำรงตำแหน่งอธิการของอารามคาร์แมลแห่งแมนตูอาถึงหกสมัย และได้รับเลือกเป็นอัคราธิการในปี ค.ศ.1513 ท่านได้ถึงแก่มรณภาพที่เมืองแมนตูอา วันที่ 20 มีนาคม ค.ศ.1516 ท่านเป็นกวีที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในสมัยนั้น ท่านได้ประพันธ์บทกวีมากมายเพื่อรับใช้พระคริสตเจ้าและได้ใช้มิตรภาพระหว่างท่านกับบรรดานักวิชาการเป็นโอกาสสนับสนุนพวกเขาให้ดำเนินชีวิตแบบคริสตชน
![bvm-050[1]](https://bangkokthirdocd.files.wordpress.com/2009/07/bvm-0501.jpg?w=84&h=150 "bvm-050[1]")
ลใจ และมีรากฐานอยู่ที่ชีวิตของแม่พระเอง ผู้ซึ่งเป็นพระมารดาของพระเยซูเจ้า และอยู่ที่ประกาศกเอลียาห์ ผู้ซึ่งเป็นประกาศกแห่งภูเขาคาร์แมล
คณะฆราวาสคาร์เมไลท์แห่งกรุงเทพฯ 